Ao Serviço da Igreja Paroquial I

Ao Serviço da Igreja Paroquial I

O que é a Paróquia
Todos fazemos parte de uma paróquia e, de alguma forma, conhecemos o que ela é. Porém, será útil aprofundar o nosso conhecimento da mesma para melhor poder servi-la e, consequentemente, à Igreja. Propomo-nos, pois, abordar em diversos textos os seguintes aspetos relativos à paróquia e inseridos numa síntese de formação paroquial, inicialmente para Grupos Palavra de Vida e aqui alargados à comunidade paroquial e aos nossos leitores: o que é a paróquia; como nasceu a paróquia; a paróquia no Vaticano II e em João Paulo II; sacerdotes e leigos na comunidade paroquial; a relação da paróquia com a diocese; a caminho de uma paróquia renovada.
Paróquia” -  do grego paroikia
O termo “paróquia” deriva do latim parochia, através do grego paroikia que significa “habitação que está próxima, na vizinhança”. Quem habita na habita na proximidade  de alguém não está ali com morada estável, é um estrangeiro, é alguém que não tem ali a sua casa. Abraão, emigrado no Egito, era um paroikós, um forasteiro, um que estava fora da sua terra. Paróquia significa, pois, “habitação provisória”, “casa temporária” e isto aplica-se à Igreja local: é, de facto, para o cristão uma morada de passagem. Já o autor sagrado dizia: “Nós não temos aqui cidade permanente mas procuramos a futura” ( Heb. 13,14). E a Carta a Diógenes (5,5) diz que “ Os cristãos estão na sua pátria, mas como peregrinos (paroikoi”). Assim, a palavra paróquia recorda-nos que somos uma comunidade de peregrinos que viajam em conjunto para uma pátria, o Céu, e que se ajudam a alcançá-la. Um pouco como o povo hebraico a caminho da Terra Prometida.
Paróquia na  Christifidelis Laici
A Exortação Apostólica Christifidelis Laici de S. João Paulo II define assim a paróquia: “ É a última localização da Igreja; é, em certo sentido, a própria Igreja que vive no meio das casas dos seus filhos e de suas filhas” (26). É, pois, a Igreja que vive num lugar. E continua o mesmo documento: “A paróquia não é principalmente uma estrutura, um território, um edifício, é sobretudo “a família de Deus, como uma fraternidade animada pelo espírito de unidade, “, é “uma casa de família, fraterna e acolhedora” ; é “a casa aberta a todos e ao serviço de todos, ou, como gostava de dizer o papa João XXIII, o fontanário da aldeia  a que todos recorrem  na sua sede” (27). Não é pois uma terra ou a igreja de tijolos, mas uma convivência espiritual a construir dia após dia.
A paróquia -  “ uma comunidadede fiéis”
O Código do Direito Canónico define paróquia como “uma comunidade de fiéis” (can.515,1). E qual a origem da palavra comunidade? Alguns autores sustentam que a palavra deriva do termo latino “cumunus”: colocar em comum os próprios dons. A paróquia é a comunidade onde se vive a partilha dos bens (materiais e espirituais) e dos talentos e se faz de tal comunhão um dom para o mundo. De facto, continua a Exortação Christifidelis laici:  “ A  originária vocação e missão da paróquia é ser no mundo “lugar” de comunhão dos crentes e, ao mesmo tempo, “sinal” e instrumento da  vocação de todos para a  comunhão” (27). Na verdade, a paróquia é comunidade se, como numa família, se fazem circular os bens, se colocam em comum as próprias capacidades, se vive um para o outro, se nos ajudamos e nos amamos reciprocamente. Assim, a palavra comunidade sublinha a exigência de uma espiritualidade coletiva, que estimule a viver a reciprocidade e a comunhão à maneira da vida da Trindade. A Igreja é, desta forma, Cristo que continua pelos séculos o Seu Corpo místico. Recordemos a frase de S.Boaventura: “Onde estão dois ou três unidos no nome de Cristo, ali está a Igreja”. Paróquia é, portanto, presença de Cristo entre os homens. Façamos, pois, da paróquia uma comunidade viva, que seja verdadeiramente  o Reino de Deus vivido aqui na terra.

Diácono.D.C.
Nota: Adaptado  e traduzido de “Formazione alla chiesa locale”- Movimento Parrocchiale- La Parrochia- Castelgandolfo, 1995- Para uma formação dos grupos Palavra de Vida